11月30日，“像蝴蝶立足于敏锐刀刃——《余生》新书共享会”在北京SKP 4F RENDEZ-VOUS得胜举办。本场行为由北京出书集团北京十月文艺出书社、RENDEZ-VOUS书店共同主理开yun体育网，由抖音“大有知识”时势稀奇撑捏。学者、指摘家张莉，作者文珍，媒体东说念主傅适野，与马来西亚华东说念主作者、《余生》作者黎紫书围绕《余生》进行文学对话，与线下和线上的读者共享本书创作背后的故事，深入辩论了小型演义创作与其中蕴含的诗意和魔力。

黎紫书，1971年生于马来西亚。自1995年以来，作品屡次赢得花踪文学奖、《聚积报》文学奖、时报文学奖、北京大学王默东说念主-周安仪寰宇中语文学奖。个东说念主曾获马来西亚中语文学奖、南洋中语文学奖、单向街书店文学奖年度后生作者奖。长篇演义《流俗地》获《亚洲周刊》2020年十大好书、2021深圳念书月“年度十大好书”等。已出书长篇演义、短篇演义集、小型演义集以及散文集等著述十余部。

《余生》是黎紫书的小型演义精选集，收录了她的七十一篇小型演义，每篇均在千字傍边，以短小精好意思的篇幅模样世事情面，东说念主性渺小，极具阅读兴味。七十一篇小型演义取材丰富，有庸常琐事，有饮食男女，有科幻寓言，有异化畸态，也有片时边缘里一体两面的痛惜和顺良。每一篇小型演义如同在纷杂东说念主潮中截取刹那的东说念主生片断，以敏锐洞明的视角侦探大千寰宇的后头，呈现出具体而千里默的东说念主们隐私汹涌的内心，以活色生香的气息、色调、触感留存回想和庆幸的切片，勉强出孤苦的，惆怅的，豪情的，异化的，边缘的，正常的东说念主和东说念主心，连通起个东说念主与城市的脸色流动和生活情景。

“要周详演义，而不是要周详我方”

“小型演义是作者用演义样式写的诗，这个小东西隆重凝练，到极致时是演义和诗融入互相后烧出来的结晶。”谈到创作小型演义的挑战时，黎紫书暗示，小型演义诚然篇幅短小，但要想写好却并辞谢易。它条件作者在有限的字数内，精确地捕捉生活中的斯须，并将其滚动为具有深度和力量的笔墨。

“往时你等于大批地尽情地挥洒你的文华，但到了写小型演义的时候，你要懂得铁心、懂得虚心。在小型演义眼前，你是要周详演义，而不是要周详我方。”她认为，小型演义不仅是对作者凝练才能的考试，更是对作者敏锐细察力和深切念念考力的挑战。

张莉也谈到，“黎紫书捕捉的倏忽刹那的东西是这个作品内部稀奇故兴味的部分。她写的是内心的海潮，而这种海潮是多样生活理念或者期间不雅念的冲破。” 其中，张莉稀奇提到了《窗帘》和《春满乾坤》两篇，认为黎紫书在其中通过精细的笔触展现了生活中的秘要脸色与不雅念冲破，给东说念主以深切的启示。

文珍则从黎紫书创作流程中不绝“作念减法”的细节切入，认为《余生》里的每一个故事齐有一种试吃悠长的余味，而这也恰是黎紫书的小型演义所具有的独到魔力。“其实一般咱们看到的小型演义会在很短的篇幅中增多一个戏剧性的冲破，然则紫书古道这些演义时常是如丘而止，它是去戏剧化的，有一种余味，这个余味是咱们平时看到的那种戏剧化冲破是不相似的。”

莫得写完的故事是演义

张莉勾通凌叔华的一篇演义，对《余生》中七十一篇小型演义的结构进行了分析。她认为，当今的小型演义齐可爱将“回转”算作最大的看点，但生活中并不是通盘东西齐是回转的。

“她能够在四分之三篇幅的时候有一个不相似的地点，然则弗成叫回转，应该叫作飘浮，阿谁心灵的飘浮或者内心的升沉是这个作品很故兴味的地点，亦然我我方很看中的地点。”张莉暗示，黎紫书的小型演义中的“去戏剧化”，让她对小型演义有了新的相识和意识。

黎紫书也暗示，在她心里有一套独属于小型演义的审好意思尺度。“咱们要敬佩在咱们的东说念主生中，势必有一些零散的东西只合乎放在小小的盒子里头。比如一个钻戒，你不可能放到一个大箱子里头，钻戒的遵守不会出来。然则当它放在一个小小的细密的盒子内部，你绽放阿谁盒子，看到钻戒等于通盘这个词寰宇，等于你的异日，等于以后的东说念主生。我要使生活当中有这么只合乎放在小盒子内部的东西。”黎紫书强调，她在写稿小型演义的流程中从不追求故事的完好性，演义是大于故事的。“随机候故事莫得写完，它是演义；故事讲收场，它就仅仅一个故事。”

傅适野将《余生》中的一篇《同居者》与韩国作者金爱烂和郑宝拉的演义实质进行对应，走漏了黎紫书在写稿时科罚生活中事物的独到表率：“在这些女作者，包括紫书古道的笔下，好多咱们日常中再熟识不外的场景和器物，经过文学化的科罚之后变成一种生分之物，其实等于把熟识再行变成生分的一种感受。然则在生分化的流程中，却能让也曾不可见的东西变得可见。”她认为，书写日常的见识和触觉能代表写稿者的态度和气魄。

以异乡东说念主的见识书写齐市指示

在谈到小型演义创作于多年前但仍不外时的原因时，傅适野认为小型演义是取材于日常齐市生活中的一颦一笑和所念念所感。“咱们在一个很大的城市内部，咱们好多时候可能我方茕居，同期又卓绝渴慕亲密。”

对此，黎紫书共享了我方在北京居住工夫的创作资格。“那段时期是我东说念主生中最合乎写小型演义的阶段”，她暗示，“算作一个异乡东说念主，在生分的城市中生活，能够感受到多样文化各别和震憾。这些感受成为了我创作小型演义的灵感起首。”也恰是在齐市生活中滚动出来的各样指示，让黎紫书能将生活中体会到的“何如不错这么”“为什么是那样”的战栗感纪录到我方的作品里，并将战栗中的念念考存放在一个不到一千字的演义里。

文珍则勾通另一册散文集《暂停键》对黎紫书的创作指示进行了分析，她暗示，黎紫书的书写指示就如同蝴蝶轻轻站在刀刃上：“她有卓绝讲理的、卓绝豪情的冷笑，有一种朝笑在内部。”她认为，黎紫书在书写中通过移动日常物品的位置，就能给读者形成某种生分的崭新感和一种日常的颂赞感。

张莉则从指摘家的角度，通过韩江的《植物细君》和《素食者》两篇演义对齐市指示的书写进行了深入判辨。“作者注视一种日常生活指示，使它成为一个事件，这是咱们熟视无睹的。然则在熟视无睹的流程中咱们会看到新的东西，它依然不再是日常生活自己，它变成一个文学事实和文学故事。”她认为，作者应该能提供一种对寰宇的新的相识力，这种相识力是独到的、原创的，能够激励读者的念念考和共识。怎样将齐市指示滚动为具有深度和力量的笔墨，是今天现代齐市演义写稿濒临的问题。

行为终末，北京十月文艺出书社总裁剪韩敬群与各人共享了他对小型演义和《余生》的宗旨和阅读感受。“我个东说念主以为小型演义不会因为不跨越1000字就会影响它算作一种文学文体的重量，它相似会作念到尺幅之中见山水。《余生》是绽放黎紫书演义寰宇的一把绝妙的钥匙。各人通过《余生》这个小型演义集，不错看到一个隆起的作者是何如练就的。跟黎紫书相识之后，我也像她相似学着阻难不雅察生活，我发现好像也有所发现，然则我莫得把它落在笔下，是以亦然跟诸君读者共勉，咱们不但要去不雅察、念念考，咱们也把这些不雅察到的、念念考到的落到笔下。”

裁剪：黄茜开yun体育网